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太史公温暖吏治，将苛吏及循吏写入《史记》。

上海藏书楼藏宋绍兴淮南路转运司刻《史记》

《史記》卷一百二十二苛吏列傳第六十二：孔子曰：“导之以政，都之以刑，民免而无耻。导之以德，都之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。国法滋章，伏莽多有。” 太史公曰：信哉是言也！国法者治之具，而非制治清浊之源也。昔天地之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，荆棘相遁，至于懊悔。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而快活乎！言说念德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹东说念主也，必也使无讼乎”。“下士闻说念大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，遗民艾安。由是不雅之，在彼不在此。

太史公曰：自郅都、杜周十东说念主者，此皆以酷烈为声。然郅都伉直，引瑕瑜，争天地大体。张汤以知阴阳，东说念主主与俱荆棘，时数辩当否，国度赖其便。赵禹时据法守正。杜周从谀，以少言为重。自张汤身后，网密，多诋严，官事寖以秏废。九卿碌碌奉其官，救过不遑，何暇论绳墨除外乎！然此十东说念主中，其廉者足合计神情，其污者足合计戒，方略诱导，禁奸止邪，一切亦皆彬彬质有其文武焉。虽无情，斯称其位矣。若夫蜀守冯当暴挫，广汉李贞擅磔东说念主，东郡弥仆锯项，天水骆璧推咸，河东褚广妄杀，京兆无忌、冯翊殷周蝮鸷，水衡阎奉朴击卖请，何够数哉！何够数哉！

【索隐述赞】太上失德，国法滋起。破觚为圆，禁暴不啻。奸伪斯炽，无情爰始。乳兽扬威，苍鹰侧视。舞文巧诋，怀生何恃！

《史記》卷一百一十九循吏列傳第五十九：太史公曰：国法是以导民也，刑罚是以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未始乱也。奉职循理，亦不错为治，何苦威严哉？

此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。

太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。

【索隐述赞】奉职循理，为政之先。恤东说念主体国，良史述焉。叔孙、郑产，自昔称贤。拔葵一利，赦父非愆。李离伏剑，为法而然。

后世修史多相沿《史记》体例，以苛吏，尤以循吏（謂本法循理之吏也）记叙吏治。

《汉书》卷八十九 循吏传：汉兴之初，反秦之敝，与民休息，凡事简便，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽宏寂然为天地帅，民作“画一”之歌。孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天地晏然，民务稼穑，衣食滋殖。至于文、景，遂改俗迁风。是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。

孝武之世，外攘四夷，内改规范，民用凋敝，奸轨不禁。时少能以化治称者，惟江都相董仲舒、内史公孙弘、皃宽，居官可纪。三东说念主皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事，皇帝器之。仲舒数谢病去，弘、宽至三公。

孝昭幼冲，霍光秉政，承糜费师旅之后，海内浮滥，光相沿守职，无所改作。至于始元、元凤之间，匈奴乡化，子民益富，举聪慧体裁，问民所困难，于是罢酒榷而议盐铁矣。

及至孝宣，由仄陋而登至尊，兴于故土，知民事之忙活。自霍光薨后始躬万机，厉精为治，五日一听事，自丞相已下各奉职而进。及拜刺史守相，辄亲见问，不雅其所由，退而覆按所行以质其言，著名实不相应，必知其是以然。常称曰：“匹夫是以安其田庐而一火感喟愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”合计太守，吏民之本也。数变易则下不安，民知其将久，不可欺罔，乃遵从其教养。故二千石有科罚效，辄以玺书勉厉，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则选诸所表以次用之。是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属，皆称其位，然任刑罚，或抵罪诛。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所住户富，所去见念念，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让正人之遗凮矣。

《新唐书》卷一百九十七循吏：治者，君也；求是以治者，民也；推君之治而济之民，吏也。故吏良则法平政成，不良则王说念驰而败矣。在尧、舜时，曰“九德咸事”也，“百工惟时”也；在周文、武时，曰“《棫朴》，能官东说念主也”，“《南山有台》，乐得贤也”；是循吏之效也。尧、舜，五帝之盛帝，文、武，三王之显王，弗成去是而治，后世可乎哉？

唐兴，承隋乱离，剗祓荒荼，始择用州刺史、县令。太宗尝曰：“朕念念天地事，丙夜不安枕，永惟治东说念主之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得才否状，辄疏之下方，以拟废置。”又诏表里官五品以上举任县令者。于是官得其东说念主，民去叹愁、就妥安。都督、刺史，其职察州县，间遣使臣循行天地，劾举不职。始，都督、刺史皆皇帝临轩册授。后不复册，然犹辞退日对便殿，赐衣物，乃遣。玄宗开元时，已辞，仍诣边门候进止，是以光宠守臣，以责其功。初，刺史准京官得佩鱼，品卑者假绯、鱼。开元中，又锢废苛吏，惩无良，群臣化之，革苛娆之风，争以惠利显。复诏：三省侍郎缺，择尝任刺史者；郎官缺，择尝任县令者。至宰相名臣，莫不孜孜言长东说念主不可轻授亟易。是以授受之间，虽弗成皆善，而所得十五。故协气嘉生，薰为太平，垂祀三百，与汉相埒。致之之术，非循吏谓何？故条次治宜，以著厥庸。若将相大臣兼以勋阀著者，名见本篇，不列于兹。

（二）

宋法有不错得循吏者三：太祖之世，牧守令录，躬自召见，问以政治，然后遣行，简择之说念精矣；监司察郡守，郡守察县令，各以时上其殿最，又命朝臣专督治之，考课之方密矣；吏犯赃遇赦不原，防闲之令严矣。

承平之世，州县吏谨遵规范以修其处事者，实多其东说念主。其间必有绝异之绩，然后别于赏令，或自州县善最，他日遂为名臣，则抚字之长又不足以尽其平生，故长期三百余年，循吏载诸简策者十二东说念主。作循吏传。（《宋史》卷四百二十六　列傳第一百八十五　循吏）

据“宋法有不错得循吏者三”门径，有宋一代，“长期三百余年，循吏载诸简策者十二东说念主。”但是，宋慈“奉职循理”，可谓循吏之楷模，却未入《宋史》。宋慈撰《洗冤集录》，以伟大法医学家名崇敬史。幸赖好友刘克庄撰《宋经略墓志铭》，清陆心源著《宋史翼》，卷二十二《循吏》记宋慈，其生平为众东说念主所知。

刘克庄《后村先生大全集》卷一五九《宋经略墓志铭》：

余为建阳令，获友其邑中骁雄，而尤所趣味者曰宋公惠父。时江右峒寇张甚，公奉辟书，高亢就说念，余置酒赋词祖饯，期之以辛公幼安、王公宣子之事。公果以才业奋，历中外，当事任，立勋绩，名为世卿者垂二十载，声望与辛、王二公相颉颃焉。

公没且十年，而积善之墓未题，其孤奉故左史李公昴英之状来曰：“先君往还尽矣，铭非君谁属？”

宋氏自唐文真公传四世，由邢迁睦，又三世，孙世卿丞建阳，卒官下，遂为邑东说念主。曾大父安氏，大父讳华，父巩，以特科路广州节度使，赠某官，母氏，赠 东说念主。公少聳秀轩豁，师事考亭高第吴公雉，又徧参杨公方、黄公榦、李公方子、二蔡公渊、千里，孜孜论质，益理解融液。暨入太学，西山真公德秀衡其文，见谓有源头，出肺腑，公因受学其门。

丁丑，南宫奏赋第三，中乙科。调鄞尉，未上，丁外艰。再调信丰簿。帅郑公性之罗致之幕，多所裨益。秩满，南安境内三峒首祸，毁两县二寨，环雄、赣、南安三郡，数百里皆为盗区。臬司叶宰惩前招抚，决意清剿，剏节制司准遣阙辟公。时副都统陈世雄拥军兵不进，公亟趋山前，先赈六堡饥民，使不从乱。乃提兵三百倡率隅总，破石门寨，俘其酋首。世雄耻之，逼戏下轻进，贼投覆诱之，兵将官死者十有二东说念主。世雄走赣，贼得宠，三路迂回。公欲用前赈六堡之策，白臬使，数移文仓司。魏仓司大有置不问，闻公主议，衔之。公率义丁力战，破高平寨，擒谢宝崇，降大捷峒曾志，皆渠魁也。

三峒平，幕辛勤功，特授合入官。臬去仓挕，挟仇庭辱，公不屈折，望风而逃。语东说念主曰：“斯东说念主忍而愎，必召变。”魏怒，劾至再三。不旋踵，魏为卒朱先所戕。闽盗起，诏擢陈公韡为招捕使，陈公用真公言，檄公与李君华同议军事。主将王祖忠意公书生，谩与约分路克日会老虎寨。王、李全师从明溪柳杨，公提孤军从竹州，且行战三百余里，卒按时会寨下，王惊曰：“君智勇过武将矣！”军事多咨访。时凶渠猾酋犄角来援，护军主将矛盾不咸。公外攘郤，内调娱，先计后战，所向克捷，直趋招贤、招德，擒王朝茂，破邵武者也。杀严潮，降王从甫，与李君入潭州飞磜，百年窠巢一空，唯大酋丘文同挟谋主吴叔夏、刘谦子窜入石城之平固。公与偏将李高声飞驰平固，执文通、叔夏、谦子以归。招德贼酋余友文谋中说念掩夺，併俘友文以献，大盗无漏网者。

先是，魏劾疏下，陈公奏雪前诬，复元秩。汀卒囚陈守孝严，婴城负固。陈公檄公与李君图之。既至，先拓荒，密写抚定旗牓。公与李军坐堂下，引郡卒支犒，卒皆挟刃入，李公色动，公雍容如常，命枭七卒，出旗榜贷余党，众无敢哗。辟知长汀县。旧运闽盐，踰年始至，吏减斤重，民苦抑配。公请改运于潮，往复仅三月，又下其估出售，公私便之。再考，朝家出二枢臣视师，曾公从龙督江淮，魏公了翁督荆襄。曾公辟公为属，未至而曾公薨。魏公兼督江淮，遣书币趣公，宾主懽甚。每曰：“赖有此客尔！”结局，独 辭赡家发路黄金五十星。

通判邵武军，摄郡，有遗爱。通判南辕剑州，不就，杭相李公宗勉擢贰天府，除诸军料院。浙右饥，米斗万钱，毗陵调守，相以公应诏。入境问禁，叹曰：“郡不可为，我知其晚矣！强宗富家始去籍以避赋，终闭糶以邀利，吾当伐其谋尔。”命吏按诉旱状，实各户合输米，礼致其东说念主，勉以济糶。折东说念主户为五等，上焉者半济糶，次糶而不济。次济糶俱免，次半糶半济，下焉者全济之。米从官给，众皆奉令。又累乞蠲放，诏阁半租。来岁大旱，祷而雨。比去，余米麦三十余斛、镪二十万，楮四十万。擢司农丞，知赣州。当路以要官钩致，公不答，迁劾免。免后，要官果有坐附丽斥者。起知蕲州，说念除提点广东刑狱。名节制摧锋军，实不受令。公请缓急得治愈，从之。南吏多不奉法，有留狱数年未详覆者。公下协议，立期程，阅八月决辟囚二百余。移节江西，赣民遇农隙率贩鹾于闽、粤之境，名曰盐子，各挟兵械，所到剽掠，州县单弱，莫敢谁何。公鳞次保护，讯其收支，奸无所容。举行之初，东说念主合手异议。事定乃大服。谏省奏乞，取宋某所行下浙右合计法。兼知赣州，盱属盗窃发，言者任咎保伍，经筵有为公辨明者，章格不下。

蜀相游公侣大拜，以公按刑广右，循行部内，所至翻案禁暴，虽恶弱方位，辙迹必至。除直秘阁，核湖南。会陈公以元枢来建大阃，兼制西广，辟公咨询。以公手疏岭外事宜缴奏，宸翰：“宋某所陈照实可用，若能悉意助卿保釐南土，旌擢未晚。”鬼国与南丹州争金坑，南丹言，鞑骑追境，宜守焦灼乞师。公白陈公：“此虏无飞越大理、特磨二国，直捣南丹之地。”顷刻间竟然。进直宝谟阁，奉使四路，皆司臬事。听讼精辟，决事刚果，抚柔顺甚恩，临豪猾甚威，属部仕宦以致穷阎委巷、深山山地之民，咸若有一宋提刑之临其前。

拔直焕章阁、知广州、广东经略安抚，合手大体，宽小文，威爱相济，开阃属两，忽感末疾，犹独力视事。学宫释菜，宾佐请委官摄献，果断前去，由此委顿，以淳佑六年三月七日终于州治，年六十四，秩止朝议医师。来岁七月十五日葬于崇乐里之张墓窠。娶余氏，继连氏，皆封□东说念主。三子：国宝、国子乡贡进士，大□乡贡进士。秉孙，正奏名，未对，皆力学济好意思。二女，长适登仕郎梁新德，次适将仕郎吴子勤。三孙：宪、焘、湘，并将仕郎。

公博记览，善辞令，然不以浮文妨要，惟据案援笔，一扫千言，千里着欢腾，譁健破胆。砺廉隅，峻风裁，然不以已之长傲物，虽晚生小技，寸善片长，提奖荐进，寒浚吐气。每诵诸葛武侯之言，曰：“治世以大德，不以小惠。”其趣向如斯。性无他嗜，惟善收异书名帖。禄万石，位方伯，家无钗泽，厩无驵骏，鱼羹饭，敝緼袍，空寂终生。晚尤谦挹，扁其室曰“自牧”，丞相董公槐记焉。昔张禹、马融皆起书生，既贵，或后堂陈丝竹管弦，或施绛纱帐，列歌女，其尤鄙者，至以金盆濯足，甚哉居养之移东说念主也！惟本朝前辈宋宣献、李邯郸好藏书，唐彦猷好砚，欧阳公好金石刻，公似之矣。余既书公大节，久著其细行于末。

公讳慈，惠父字也。铭曰：其儒雅则遵、穀也；其开济则瑜、肃也；其威声则颇、牧也；其恩信则羊、陆也。敌将扼吾吭而干吾腹也，上方备邕，宜而忧襄擢也。哀哉！若东说念主之不淑也，求之之难也，而夺之之速也。脱车之辐而踠骥之足也，嗟后之东说念主，勿伤其宰上之木也。

陆心源《宋史翼》，卷二十二《循吏》

宋慈，字惠父，福建建阳东说念主。父巩，以特奏名授广州节度推官。慈少受业于同邑吴稚。稚本朱子弟子，慈因得与杨方、黄干、李方子诸儒论质，学益进。暨入太学，真德秀衡其文，谓其源头出肺腑。慈复师事焉。

嘉定十年（1217），中进士乙科，补赣州信丰主簿。会南安军三峒贼煽乱，提刑叶宰惩前招奉侍祸，决意清剿，辟慈充准备差遣官，时副都统制陈世雄拥重兵不进，慈亟趋山前，先赈六堡饥民，使不从乱。乃提兵三百为隅总倡，破石门寨，俘其酋。世雄恚，轻进逼贼巢，贼设覆诱之，将官死者十有二东说念主，世雄走赣州，贼得宠，益放荡。慈欲用前赈六堡之策，白宰，数移文提举常平司魏大有。大有闻慈主议，衔之。慈率义丁力战，破高平寨，擒谢宝崇，降大捷峒，曾志皆渠魁也。贼平，幕辛勤功，特改合入官，宰去，大有慑提刑，挟忿庭辱慈，慈不屈，拂袖而出，语东说念主曰：“斯东说念主忍而愎，必召变。”大有怒，劾至再三，慈遂罢归。不多，大有为卒朱先所戕。

闽中汀剑邵盗起，诏擢陈韡为招捕使，德秀贻韡书，言慈可用。韡奏，雪慈前污，复元秩，命与李华同议军事。王祖忠督淮西军，至闽，以慈书生，谩与约分路克日会老虎寨。祖忠与华以全师渡明溪，慈提孤军从竹州进，且行且战三百余里，卒按时会寨下。祖忠惊曰：“君忠勇过武将矣！”由是军事多所咨访。慈先计后战，所向克捷，直趋招贤、招德，以扼贼锋，祖忠与华遂得进，破潭飞漈，贼酋丘文同挟谋主吴叔夏、刘谦子窜入石城之平固。慈与偏将李高声飞驰平固，执以归。招德贼徐友文谋中说念掩夺，慈并俘以献，大盗无漏网者。汀卒囚知州陈孝严，婴城负固。韡檄慈图之。慈至，枭首乱者七东说念主，出旗牓贷余党，众无敢哗。韡奇其才，荐知长汀县。

端平二年，枢密使曾从龙督江淮，辟慈为属，未至而从龙卒，诏令荆襄督臣魏了翁兼其职。了翁遣书币趣慈，宾主懽甚。每曰：“赖有此客尔。”寻通判邵武军，摄郡，有遗爱，改通判南剑州守臣。宰相李公宗勉以慈应诏，入境问禁，叹曰：“郡不可为，我知其说矣！强宗富家始去籍以避税，终闭糶以邀利，吾现代谋之。”折东说念主户为五等，上者半济半糶，次糶而不济，次济糶俱免，次半受济，下者全济之。全济之米从官给，众皆奉令，民无饥者。

累迁提点广东刑狱。粤吏多不奉法，有留狱数年未详覆者。慈下协议，立期程，阅八月，决辟囚二百余。复以时循行部内，翻案禁暴。移任江西，兼知赣州。赣民遇农隙，率挟兵械贩鹾于闽、粤境上，所过剽掠，州县莫敢谁何。慈鳞次保伍，讥其收支，奸无所容。台谏奏取慈所行，下浙右诸路合计法。除直秘阁，提点湖南刑狱，条上大理诸蛮事，宜诏除韡为湖南安抚大使，兼节制广西，韡辟慈咨询，事无大小，多与商榷然后行。会鬼国与南丹州争金坑，南丹诡言，蒙古逼境，望乞师。慈白于韡，曰：“北兵无飞越大理、特磨二国，直捣南丹之理。” 顷刻间，竟然进直焕章阁，职广州，为广东经略，安抚使，威爱相济，岭海晏然。淳佑六年卒，年六十有四，赠朝议医师，御书墓门以旌之，盖异数也。

慈博记览，善辞令，据案援笔，一扫千言，丰裁峻厉，望之可威，然不以已长傲物，虽鲰生小校，寸善片长，提奖如恐不足。性无他嗜，惟喜收异书名帖，而疏食緼袍，空寂终生。刘克庄谓其可与辛弃疾相颉颃焉！

（三）

《洗冤集录》（笔名《 宋提刑洗冤集录》），南宋淳祐七年（1247）刊于湖南宪治县。其序曰：

狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于教师。盖死生收支之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。法中是以通差令佐理掾者，谨之至也。年来州县悉以委之初官，付之右选。更历未深，蓦地尝试，重以仵作之欺伪，吏胥之狰狞，伪善变化，茫不可诘。纵有敏者，一心两目，亦无所用其智，况兼遥看而弗亲，掩鼻而不屑者哉。慈四叨臬寄，他无寸长，独于狱案审之又审，不敢萌一毫慢易心。若灼然知其为欺，则亟与驳下；或疑信未决，必反复深念念，或许率但是行，死者虚被涝漉。每念狱情之失，多起于发端之差，定验之误，皆原于历试之浅，遂博采晚世所传诸书，自《内恕录》以下凡数家，会而粹之，厘而正之，增以己见，总为一编，名曰《洗冤集录》。刊于湖南宪治；示我同僚，使得参验互考，如医师商议古法，端倪表里，先已洞澈，一朝按此以施规戒，发无不中，则其洗冤泽物，当与起死复活吞并功用矣。

卷之一○一 条令

诸尸应验而不验；【初覆同】或受差过两时不发；【遇夜不计，下条准此】或不亲临视；或不定关键致死之因；或定而欠妥，【谓以非理死为病死，因头伤为胁伤之类】各以违制论。即凭验状致罪已收支者，不在自首觉举之例。其事状难明，定而不当者，杖一百，吏东说念主、行东说念主一等科罪。

诸被差验覆，非系经隔日久，而辄称尸坏不验者，坐以应验不验之罪。【淳祐详定】

诸验尸，报到过两时不请官者；请官犯警，或受请犯警而不言；或牒至应受而不受；或初、覆检仕宦、行东说念主重逢及漏露所验事状者，各杖一百。【若验讫，欠妥日内申所属者，准此】

诸县承他处讼事请官验尸，有官可那而称阙，若阙官，而不具事因申牒，或探伺牒至，而托故在假幸免者，各以违制论。

诸行东说念主因验尸受财，依公东说念主法。

诸检覆之类应差官者，差无亲嫌干碍之东说念主。

诸命官所任处，有任满赏者，不得差出，应副教师尸者听差。

诸验尸，州差经理入伍，【本院囚别差官，或止有经理一院，准此】县差尉。县尉阙，即以次差簿、丞。【县丞不得出本县界】监、当官皆阙者，县令前去。若过十里，或验本县囚，牒最近县。其郭下县皆申州。应覆验者，并于差初验日，先次申牒差官。应牒最近县，而百里内无县者，听就近牒巡检或都巡检。【内覆检应止牒本县官，而独员者准此，谓非见出巡捕者。】

诸监、当官出城验尸者，县差手力伍东说念主，当直。......

○二 检覆总说上

凡验官多是差厅子、虞候，或以亲随作公东说念主、家东说念主各现在去，追集邻东说念主、保伍，呼为先牌，打路排保，打草踏路，先驰看尸之类，皆是搔扰乡众，此害最深，切须戒忌。

凡教师承牒之后，不可接见在近官员、秀才、术东说念主、僧说念，以防奸欺，及招词诉。仍未得凿定日时于牒。前到地头约度程限，方可书凿，庶免稽迟。仍敛迹行吏等东说念主，不得少离官员，恐有乞觅。遇夜行吏须要迫令供状，方可止宿。

凡承牒教师，须要行凶东说念主随行，差土著有家累田产、无过犯节级、教头、部押公东说念主支撑。如到地头，迫令行凶东说念主迎面，对尸仔细检喝，勒行东说念主、公吏对众邻保迎面供状，不可下司，恐有过度走弄之弊。如未获行凶东说念主，以邻保为众证。统共尸帐，初、覆官不可漏露。仍须是躬亲诣尸首地头，监行东说念主检喝，免致出脱重伤处。

凡检官遇夜宿处，须问其家是与不是凶身血属亲戚，方可安歇，以别嫌疑。

凡血属入状乞免检，多是暗受凶身买和，套合公吏入状。检官切不竟然凭，便与备申，或与缴回格目。虽得州县判下，明有公文照管，犹须审处。恐异时支属争钱回击，必致生词，或致发觉，自亦例被，弄脏难明。

凡行凶器杖，索之少缓，则奸囚之家袒护移易，妆成疑狱，不错免死，关系甚重。初受差委，先当急急收索，若早出官，又可参照痕伤大小阔狭，定验无差。

凡到检所，未要自上前，且于优势处坐定。略唤死东说念主骨属，或田主，【湖南有田主他处无】竞主，审问事因了，点数关系东说念主及邻保，应是合于检状着字东说念主都足。先令札下硬四至，始同东说念主吏上前看验。如果投缳，切要看吊处及项上痕；更看系处尘土，曾与不曾出动，及系吊处高下，原踏甚处，是甚物上得去系处；更看垂下长短，项下绳带大小，对痕宽狭，细看是活套头、死套头，有单挂十字系，有缠绕系，各要看详。如果临高扑死，要看失脚处土痕思绪高下。如果落水淹死，亦要看失脚处土痕高下，及量水深浅。

其余杀伤病患、诸般非理死东说念主，札四至了，但令扛舁明净处，且未用汤水酒醋，先干检一遍，仔细看脑后、顶心、头发内，恐有火烧钉子钉入骨内。【其血不出，亦不见痕损】更切点检眼睛、口、齿、舌、鼻、大小便二处，防有他物。然后用温水洗了，先使酒醋蘸纸搭头面上、胸胁、两乳、脐腹、两肋间，更用穿着盖罨了，浇上酒醋，用荐席罨一时久，方检。不得信令行东说念主只将酒醋泼过，痕损不出也。

卷之二

○十 四时变动

春三月，尸经两、三日，口、鼻、肚皮、两胁、胸前肉色微青。经旬日，则鼻、耳内有恶汁流出，肨【匹缝切，胀臭也】胀。肥东说念主如斯，久患瘦劣东说念主，半月后方有此证。

夏三月，尸经一、两日，先从面上、肚皮、两胁、胸前肉色变动。经三日，口鼻内汁流、蛆出，遍身胖胀，口唇翻，皮肤脱烂，疱疹起。经四、五日，发落。

暑月罨尸，损处浮皮多白，不损处却青黑，不见的实痕。设若避臭秽，据见在检过，常常误事。稍或疑处，浮皮须令剥去，如有伤损，下面血荫分明。更有暑月九窍内未有蛆虫，却于太阳穴、发际内、两胁、腹内先有蛆出，必此处有损。

秋三月，尸经二、三日，亦先从面上、肚皮、两胁、胸前肉色变动。经四、五日，口鼻内汁流、蛆出，遍身胖胀，口唇翻，疱疹起。经六、七日，发落。

冬三月，尸经四、五日，躯壳肉色黄紫，微变。经半月以后，先从面上、口、鼻、两胁、胸前变动。

或何在湿地，用荐席裹角埋瘗，其尸卒难变动。更详月头月尾，按春秋骨气定之。

盛热，尸首经一日即皮肉变动，作青黯色，有气味。经三、四日，皮肉渐坏、尸胀、蛆出，口鼻汁流、头发渐落。

盛寒，五日如盛热一日时，半月如盛热三、四日时。

春秋场面和缓，两、三日可比夏一日，八、九日可比夏三、四日。

然东说念主有肥瘦长幼。肥少者易坏，瘦老者难坏。

又南北场面不同，山内寒暄不常，更在临时通变审察。

○十一 洗罨

宜多备糟、醋。衬尸纸只消藤连纸、白抄纸可用，若竹纸，见盐醋多烂，恐侵损尸体

𢱲尸于牢固光明地上，先教师一遍，用水冲洗。次挼皂角洗涤尸垢腻，又以水飞漱洁净。【洗时下用门扇、簟席衬，不惹尘土】洗了，如法用糟、醋拥罨尸首，仍以死东说念主衣物尽盖，用煮醋淋，又以荐席罨一时久。候尸体透软，即去盖物，以水冲去糟、醋，方验。不得信行东说念主说，只将酒、醋泼过，痕损不出。

初春与冬月，宜热煮醋及炒糟令热。仲春与残秋，宜微热。夏秋之内，糟、醋微热，以天气炽热，恐伤皮肉。秋将深，则用热，尸傍边手、肋相去三、四尺，加火熁，以场面差凉。冬雪寒凛，尸首僵冻，糟、醋虽极热，被衣重迭拥罨，亦不得尸体透软。当掘坑，长阔于尸，深三尺，取炭及木料遍铺坑内，以火烧令通红。多以醋沃之，气勃勃然，方连拥罨法物、衬簟𢱲尸置于坑内。仍用衣被覆盖，再用热醋淋遍。坑双方相去二、三尺，复以火烘。约透，去火，移尸出验。冬残春初，不消掘坑，只用火烘双方，看节候详度。

湖南民俗，检死东说念主皆于尸傍开一深坑，用火烧红，去火入尸在坑内。泼上糟、醋，又四面用火逼，良久，扛出尸。或行凶东说念主争痕损，或死东说念主骨属相争不愿认，至于有三四次扛入火坑重检者。东说念主尸至三四次经火，肉色皆焦赤，痕损愈不分明，行吏因此为奸。未至一两月间，肉皆溃烂。特别家有论诉，差到聚检官时，已是数月，止有骨殖，肉上痕损并不知所以。火坑法独湖南如斯，守官者宜知之。

（作家：成小秦云开体育，1975年毕业于陕西师大外文系；1980年毕业于爱丁堡大学英文系；先后在中国对外翻译出书公司、迷惑国教科文组织、对外经济交易大学从事翻译及教学。）